李银河老师有个title，这个title的光环之大，掩盖了她所有的成就，大部门人听说她，都市下意识地想到：王小波的妻子啊。我最初听说李银河，却走的是另一条路径。那时候女性主义研究未曾甚嚣尘上，查阅资料的时候读到里李银河的只言片语，直感伤：真敢说。厥后就开始能在种种媒体上见到她了，她的许多言论直到今天，还是先锋的，锐利的，研究的社会学主题更是让老一辈的人咂舌：性、同性恋，比起在女性主义论文里的看法，这些更让她整小我私家充满了争议。

幼年时，我曾想过，是不是因为王小波妻子的光环太大，太极重，她才会用惊世骇俗的言论来宣告自我的存在，可是随着追随她文字的脉络越深，愈加相识，就像王小波身上不需要加注“李银河的爱人”的标签一样，李银河也不需要“王小波爱人”的标签，可是，他们却一直在相互说明——灵魂寻找他的朋友，首先，你得拥有灵魂。灵魂之爱掀开这本《生命唯愿爱与自由》，有关灵魂之爱的叙述贯串了字里行间，她说，灵魂是没有性此外，所以灵魂朋友也纷歧定是异性；她还说，你除了要有灵魂，还要有爱的能力，最后，你还得有运气，那么得出“灵魂朋友就是得之我幸失之我命”的结论也就屡见不鲜。

其实，这正说明晰李银河老师的始终如一，或者内外如一，既然如此，她不需要用乖张的言论来凸显自我的存在，或许她正如王小波所说，有的女人是无价之宝。既然是无价之宝，要么是普罗公共不懂浏览，要么就是伧夫俗人无缘浏览，总而言之，她就是这样，从她最初的社会学研究开始，一直到王小波去世，她又有了其他朋友，领养了孩子……她所有的行动无不说明，只为今生的这个自我而活，无需被明白，无需被明白……所以在她看她人生的叙述时，心中充满了一种异样的伤心：她过早地意会到人生的无意义，荣格说这个问题不能多想，想多了要发狂。可是我们每小我私家在这一生中，多几多少都市有些时刻，叩问心田：人生到底有什么意义？人在世到底什么是人间值得？只是大多数的人不敢面临李老师不光多问而且细问，甚至审视谜底的这个问题，因为所有的人，不管是什么成就不管是妍媸不管是善恶，不管最后社会给你的标签是什么，向死而生的归途，会让一切世间的一切骚动荣辱成空，想要永生的人，或许就是不想成空的人吧。其实作为读者，我们也不能感同身受地懂这个女人，为何能一次又一次地面临这个残忍的谜底，而且将它内化为一种自然的存在。

可是，从另一方面，又完全能懂，一小我私家如果已然看开，明确找到灵魂朋友不光要具备一定条件，还要靠偶然的运气；明确人生终将孤苦，明确人生的所有终将成为过眼烟云，那她还在乎什么外界的看法，人们的批驳，是他人眼中的“神仙眷侣”，还是一个孤苦的“老太婆”，这又对她本人来说有什么区别？罗曼·罗兰曾经说过，世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依然热爱生活。李银河老师在书中讲到，既然人生是无意义的，那就赋予它一点点私人的意义。存在主义为人生的虚无指出偏向，虽然存在纯属偶然，人生毫无意义，可是人可以选择，并自己去蒙受选择的结果。这或许就是萨特所说的，是英雄自己选择成为英雄，胆小鬼自己选择成为胆小鬼。

那一点点私人的意义，可以是审美的，可以是自由的——只要发乎心，就可以寻找到有限的自由。爱过，拥有过，活过，还得往下活，往下爱有时候，我们沉醉在眼前详细的痛苦中，好比说，孩子没考好，好比说，事情中人际的分歧，好比说，收获和投入看起来不成正比……连这些问题李老师都有一个通用药方——往大了想，往远了想，现在的问题在两年之后也许就是个笑话，你小我私家那一点点纠结与迷惘在宇宙中险些微若尘芥。

说得直白点，这么明白不知道对差池，就是想开点，人生的一切事，都不是事儿——或许只有遭遇过获得，与猛烈猛烈地剥夺过的人，才有真切的体悟吧。我相信李老师和王小波是真心爱过的，可是同时，她更爱自己，更爱这个可以缔造审美价值的世界，也尊重时间。

我记得她在微博上回应过，为什么说那么爱王小波还会和别人在一起的问题，其实她的人生观、价值观就是这样的，爱过，拥有过，活过，还得往下活，往下爱，往下寻找和行走啊。其实中间许多年没有读过李银河的文章了，可是如今再次捧读，依然不会令人失望。

这个“老太婆”多有趣啊，竟然曾经因为王小波的长相要与其分手，而王小波更绝——你也长得没那么悦目啊。这一段让人情不自禁地笑作声来，有趣的灵魂才气在自嘲上尽心尽力，没错，，没须要活到完美，又能写文章又要成为一个玉人帅哥——请一定记得李老师提到多次的克里希那穆提的人生箴言——人应当认识自己，按自己原来的样子接纳自己，不与人比，不拿真实的自己与应该的自己比。

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